O “Efeito Francisco” está silenciando bispos, sacerdotes e leigos católicos …

“Eu dou, como seu Deus, um aviso a todos os bispos e cardeais para que parem! Apresse-se a rever o passado. As frutas estão podres e eu estou prestes a te sacudir da videira! Não morra de fome minhas ovelhas! Há muitas ovelhas para se reunir. As pastagens são ricas, mas as ovelhas ficam magras. Eles estão morrendo de fome pelo espírito da luz. ”- Jesus, 7 de setembro de 1978
“Não suportarei os meus sacerdotes que aceitam a homossexualidade e permitem isso no meu sacerdócio! Não suportarei os meus sacerdotes que permitem o assassinato do nascituro com a sua permissividade! Não vou ficar de braços cruzados e permitir que o meu sacerdócio seja destruído!”
 “Meu filho, eu não queria te assustar. Eu estava dando vazão à dor do Meu Coração. Mas eu quero trazer à humanidade que eu também não posso mais permitir isso – as carnalidades, as abominações que os homens estão cometendo sobre a terra para continuar. Minha mão está descendo e ela vai atacar! ” Jesus, 18 de junho de 1982
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“Esse mal penetrou muito no coração de Minha Casa. Agora você deve voltar e restaurar Minha Casa. Eu, seu Deus, dou a você essa ordem para a salvação de sua própria alma.” –  Jesus, 21 de agosto de 1976

 

LiveSiteNews.com relatou em 22 de maio de 2015:

 

Padre Linus Clovis de Santa Lúcia

 

Uma crise é uma época de intensa dificuldade ou perigo. Medicamente, é o ponto de virada de uma doença quando ocorre uma mudança importante, indicando recuperação ou morte.
O bispo Athanasius Schneider identificou quatro grandes crises na Igreja: o arianismo, o cisma ocidental, a reforma e o modernismo. Este último, que a Igreja vem lutando há mais de um século, conseguiu controlar a Igreja desde o encerramento do Concílio Vaticano II. São Pio X chamou a síntese de todas as heresias.
Durante o último meio século, a maioria dos católicos, confiando-se à vigilância de seus pastores, tem dormido profundamente até agora, quando foram rudemente despertados pelos alarmes emitidos pelo Sínodo Extraordinário da Família de 2014. Um futuro Jerônimo pode lamentar que “ao acordar, eles gemem e se considerem modernistas”. O drama do Sínodo foi apresentado na mídia com o cardeal oposto ao cardeal, bispo contra o bispo e conferências nacionais de bispos resistindo a outras conferências nacionais, aparecendo como um cumprimento literal da profecia feita por Nossa Senhora em Akita em 13 de outubro de 1973: “A obra do diabo se infiltra até na Igreja de tal maneira que se verão cardeais se opondo a cardeais, bispos contra bispos. 

 

Vídeo da palestra do Padre Clovis no Rome Life Forum:

 

 

Então, de repente, alguns pastores começaram a falar com uma voz estranha. Com a temeridade estupidificante, Timothy Cardinal Dolan, comentando sobre o “lançamento” de uma estrela de futebol universitária “gay”, disse ao “Meet the Press” da NBC: “Bom para ele … eu não teria nenhum senso de julgamento sobre ele … Deus te abençoe. Não penso, olhe, a mesma Bíblia que nos diz, que nos ensina bem sobre as virtudes da castidade e a virtude da fidelidade e do casamento também nos diz para não julgar as pessoas. Então eu diria ‘Bravo’. ”
Com tais declarações e ações de prelados proeminentes e poderosos, coroados com a serra pontifícia “quem sou eu para julgar”, bispos de mentalidade tradicional, padres e até mesmo leigos são desarmados e paralisados. Afinal de contas, ao manter o ensino e a ordem moral católicos tradicionais, logo seriam acusados ​​de serem mais católicos do que o papa. Esse desarmamento do clero e da hierarquia constitui o Efeito Francisco.

 

O Papa

 

Os católicos amam o papa. Quem quer que seja, onde quer que seja, ele sempre representa para eles um sinal evidente e eficaz da presença de Cristo no mundo. Mesmo antes de Nossa Senhora pedir às crianças em Fátima que rezassem pelo Santo Padre, repetindo este pedido em Akita em 13 de outubro de 1973, dizendo “rezem muito pelo papa, bispos e sacerdotes”, os católicos rezam diariamente por ele e não só olhe para ele em busca de liderança, mas também considere-o como aquele firme e seguro alicerce sobre o qual a autoridade de ensino da Igreja é construída. Para os católicos, a pureza do ensino é tão importante que é mais fácil aceitar a possibilidade de que o papa não seja, de fato, o papa, do que acreditar que um papa pode ser um professor de erros.
O Catecismo da Igreja Católica (CCC) ensina que o “Evangelho é transmitido de duas maneiras: oralmente (Sagrada Tradição) e por escrito (Sagrada Escritura) e continuamente proclamado através da sucessão apostólica (Magistério)”. definir a Sagrada Escritura como “a fala de Deus, como é escrita sob o sopro do Espírito Santo” e, por conseguinte, sendo inspirado por Deus, é “proveitoso para ensinar, para repreender, para corrigir e para treinar em justiça ”. No parágrafo 81, o Catecismo afirma que“ a Tradição transmite em sua totalidade a Palavra de Deus que foi confiada aos apóstolos por Cristo, o Senhor e o Espírito Santo ”e que é transmitida aos bispos,“ ​​os sucessores do os apóstolos para que, iluminados pelo Espírito da verdade, possam fielmente preservar, expor,e difundi-lo no exterior por sua pregação ”.
Ao longo de suas cartas, São Paulo insistiu que ele não havia inventado nenhuma doutrina nova, nem se desviou do que ele mesmo havia recebido. Em relação à Eucaristia, em particular, ele declarou: “Porque recebi do Senhor o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão …” (1 Coríntios 11:23), e ele avisou no versículo 29 que: “Pois quem come e bebe sem discernir o corpo come e bebe o juízo sobre si mesmo”. Ainda mais vigorosamente, ele disse aos gálatas que há alguns que querem perverter o evangelho de Cristo, e assim, “se nós, ou um anjo do céu, vos pregardarmos um evangelho contrário ao que vos pregamos, seja anátema” (Gl.1: 8).
Em relação ao magistério ou ao magistério da Igreja, o Catecismo no parágrafo 85 declara que “a tarefa de dar uma interpretação autêntica da Palavra de Deus, seja na forma escrita ou na forma de Tradição, foi confiada aos vivos, somente o ofício docente da Igreja. ”Visto que a Igreja exerce sua autoridade em nome de Jesus Cristo, segue-se que“ a tarefa de interpretação foi confiada aos bispos em comunhão com o sucessor de Pedro, o Bispo de Roma ”. , o Catecismo em §86 aponta que “o Magistério não é superior à Palavra de Deus, mas é seu servo. Ensina apenas o que foi entregue a ele. No mandamento divino e com a ajuda do Espírito Santo, ele ouve isto devotadamente, guarda-o com dedicação e expõe-o fielmente. 
O Magistério tem autoridade para vincular definitivamente as consciências dos fiéis em questões de fé ou moral e fá-lo com definições dogmáticas, como deixa claro CCC § 88: “O Magistério da Igreja exerce a autoridade que retém de Cristo em toda a extensão. quando define dogmas, isto é, quando propõe, de forma a obrigar o povo cristão a uma adesão irrevogável da fé, a verdades contidas na revelação divina ou, ainda, quando propõe, de modo definitivo, as verdades que têm uma conexão necessária com elas. “
O Magistério Pontifício, de acordo com o ensinamento do Vaticano I (D. 3070), não foi estabelecido para revelar nova doutrina, mas para guardar e transmitir fielmente as verdades de fé confiadas por Cristo aos Seus Apóstolos: “O Espírito Santo não foi prometido aos sucessores de Pedro revelar, por Sua inspiração, uma nova doutrina, mas guardar escrupulosamente e dar a conhecer com fidelidade, por Sua assistência, a revelação transmitida pelos apóstolos, isto é, o depósito da fé ”.
Enquanto os fiéis devem obediência ao papa como Vigário de Cristo, o próprio papa deve obediência à Palavra e Tradição Apostólica e, ao fazê-lo, facilita os fiéis em sua obediência a ele. Em um mundo não muito diferente de quando “por um longo tempo Israel estava sem o Deus verdadeiro, e sem um sacerdote instrutor, e sem lei” (2Cr 15: 3), é necessário que o papa seja sábio e claro seu ensino para que aqueles que o ouvem possam evitar as ciladas da morte: “Cuidado com você mesmo e com o seu ensino; segure isso, pois assim fazendo você vai salvar a si mesmo e seus ouvintes ”(1 Timóteo 4:16). O Papa Félix III, vivendo em um mundo hostil à mensagem do Evangelho, viu a necessidade de corrigir o erro e reforçar a verdade, dizendo que um erro que não é resistido é aprovado;

 

Papa Francisco

 

No primeiro ano de seu pontificado, o papa Francisco conseguiu desestabilizar até mesmo os mais descrentes dos católicos, que tentaram desesperadamente explicar a ambigüidade de suas palavras e ações. O fato de que os inimigos tradicionais da Igreja aprovam muito bem dele levanta preocupações, não menos por causa da advertência do Senhor de que “Se o mundo te odeia, saiba que ele me odiou antes que te odiasse. Se você fosse do mundo, o mundo amaria o seu; mas porque você não é do mundo, mas eu te escolhi fora do mundo, portanto o mundo te odeia. Lembre-se da palavra que eu disse a você: ‘Um servo não é maior que seu mestre’. Se eles me perseguirem, eles te perseguirão; se guardarem a minha palavra, guardarão a vossa também ”(Jo 15: 18-20).
Preocupações católicas aumentaram em proporção à densidade do nevoeiro que cobre a verdadeira posição do papa em questões fundamentais. É relatado que, como arcebispo em Buenos Aires, aparentemente desejando ser amado por todos e agradar a todos, ele enviaria sinais contraditórios, “então um dia ele poderia fazer um discurso na TV contra o aborto, e no dia seguinte, no mesmo programa de TV, abençoe as feministas pró-aborto na Plaza de Mayo; pode proferir um discurso maravilhoso contra os maçons e, algumas horas depois, jantar e beber com eles no Rotary Club. ”São João registra que alguns dos seguidores de Cristo eram fariseus:“ muitos até mesmo das autoridades acreditavam nele, mas por medo dos fariseus não o confessaram, para que não fossem expulsos da sinagoga; porque amaram mais o louvor dos homens do que o louvor de Deus ”(Jo 12, 42-43).
Para a consternação dos católicos e a satisfação do mundo, o Papa Francisco, por palavras e ações, provocou muitas controvérsias importantes, sendo a mais notória delas a de “quem sou eu para julgar?”. Essa pergunta pontifícia instantaneamente desarmou todos aqueles que resistiram às incursões do lobby gay. O Santo Padre não fez as necessárias distinções, a saber, que a Igreja não julga as pessoas, mas que ela tem o direito e o dever de julgar suas ações e ensinamentos. A Igreja não passou no julgamento da moral pessoal até mesmo dos arqui-hereges, embora ela certamente tenha alertado os fiéis da perniciosidade de seus ensinamentos. Ao escrever aos coríntios, o próprio São Paulo sanciona essa posição: “Mas eu escrevi para você para não se associar com alguém que leva o nome de irmão se ele é culpado de imoralidade ou ganância, ou é um idólatra, aventureiro, bêbado ou ladrão – nem mesmo para comer com tal pessoa. Para que eu tenho que fazer com julgar estranhos? Não são aqueles dentro da igreja quem você deve julgar? Deus julga os que estão fora. “Expulse a pessoa má dentre vós” (1 Coríntios 5: 11-13).
Os católicos ficaram ainda mais preocupados quando as declarações papais pareciam atacar o rebanho, como a alegação de que uma suposta solidez da doutrina ou disciplina leva a um elitismo narcisista e autoritário e a queixa de que havia muita conversa sobre contracepção e aborto. . Quem, além de pró-vida, isso poderia ser direcionado? Vittorio Messori em seu livro “A defesa de todas as vidas” citou São João Paulo II dizendo: “É difícil imaginar uma situação mais injusta (aborto), e é muito difícil falar de obsessão em um assunto como este, onde estamos lidando com um imperativo fundamental de toda boa consciência – a defesa do direito à vida de um ser humano inocente e indefeso. A vasta maioria dos católicos pode testemunhar que a generalidade dos pregadores do Evangelho nunca aborda a questão da contracepção ou do aborto. No entanto, sobre essas coisas São Paulo instrui os pregadores a “serem urgentes na época e fora de estação, convencer, repreender e exortar, sejam infalíveis na paciência e no ensino” (2 Timóteo 4: 2).
O caso Rabbitgate foi particularmente difícil para as mães católicas em todo o mundo, especialmente aquelas que, com grande sacrifício pessoal, deram à luz seus filhos. O papa que disse “quem sou eu para julgar” agora diz: “Eu repreendi uma mulher há alguns meses em uma paróquia que estava grávida oito vezes, com sete cesáreas (cesarianas). ‘Mas você quer deixar sete órfãos?’ Isso é para tentar a Deus! Ele [Paulo VI] fala de paternidade responsável. ”Não contente em repreender essa mulher em particular, ele a estende em todo o mundo:“ Deus lhe dá métodos para ser responsável. Alguns pensam que, desculpe-me se eu usar essa palavra, que para sermos bons católicos, temos que ser como coelhos. Não. Paternidade responsável! Isto é claro e é por isso que na igreja há grupos de casamento, há especialistas neste assunto, há pastores,
No atual clima do imperativo pastoral, sua posição sobre a Humanae vitae, a pedra de toque da ética sexual católica, é incerta, especialmente quando se fala de ir além do que ela ensina. Igualmente alarmante é a sua aparente abertura ao “casamento gay” na forma de “uniões civis”. O mais preocupante de tudo é seu apoio aberto ao cardeal Kasper, que, no Sínodo de 2014, pediu a admissão de divorciados recasados ​​na Eucaristia sem que eles mudassem seu estado civil. Isso cortou os católicos até o osso e provocou preocupações sobre a ortodoxia do papa.
Esses pronunciamentos papais ambíguos causam não apenas preocupação, mas também confusão entre os católicos que, em sua maior parte, têm medo de criticar ou julgar o papa. Mas aqui, como acima, uma distinção precisa ser feita. Não é a pessoa do papa que está sendo julgada, mas sim suas ações. Deve-se também afirmar que o julgamento de suas ações não está sendo feito com a intenção de causar indignação, mas, pelo contrário, está sendo feito porque suas ações são a causa da indignação entre os fiéis e uma ameaça à sua fé.
Este juízo sobre o pontífice pode ser feito sob a autoridade de São Paulo, que disse aos gálatas que “quando Cefas veio a Antioquia, opus-me a ele, porque ele estava condenado. Porque antes que certos homens viessem de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando chegaram, recuou e se separou, temendo o grupo da circuncisão. E com ele o resto dos judeus agiu de forma insincera, de modo que até mesmo Barnabé foi levado pela sua falta de sinceridade. Mas quando eu vi que eles não eram sinceros sobre a verdade do evangelho, eu disse a Cefas diante de todos eles: ‘Se você, embora judeu, vive como um gentio e não como um judeu, como você pode compelir os gentios? viver como judeus? ‘”(Gálatas 2: 11-14).
Há também precedentes históricos para esse julgamento sobre ações papais. Os teólogos da Universidade de Paris, cardeais, bispos e reis se opuseram a João XXII (1316-1334) quando, em seus sermões dominicais, ele ensinou incorretamente que os Benditos não vêem Deus até depois do Julgamento Geral. No décimo sexto século, Melchior Cano, um teólogo espanhol no Concílio de Trento, advertiu contra a obsequiosidade em relação ao papa: “Agora pode ser dito brevemente que aqueles que defendem cega e indiscriminadamente qualquer juízo do Sumo Pontífice sobre cada assunto enfraquecem o autoridade da Sé Apostólica; eles não suportam isso; eles o subvertem; eles não fortalecem isso. … Pedro não precisa de nossas mentiras; ele não precisa da nossa adulação ”. Em nosso tempo, 

 

Conclusão

 

A Igreja agora enfrenta o espetáculo de cardeais e bispos em conflito aberto entre si sobre doutrina e medidas pastorais. No Sínodo Extraordinário sobre a Família de 2014, os principais membros da hierarquia da Igreja, com algumas notáveis ​​exceções, debateram aberta e publicamente a circunavegação das próprias palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo, a fim de institucionalizar a revolução sexual na Igreja pela admissão. de divorciados recasados ​​para a Sagrada Comunhão. Se isso for aceito, então Clemente VII estava errado em seu tratamento de Henrique VIII e a reforma inglesa era desnecessária. Além disso, por que casais que coabitam e praticam homossexuais impenitentes não podem receber a Sagrada Comunhão? Há algo déjà vu sobre tudo isso: “Todos os principais sacerdotes e o povo eram extremamente infiéis, seguindo todas as abominações das nações; e contaminaram a casa do Senhor que ele consagrara em Jerusalém. O Senhor, o Deus de seus pais, enviou-lhes persistentemente mensageiros, porque se compadeceu do seu povo e da sua habitação; mas eles continuaram zombando dos mensageiros de Deus, desprezando as suas palavras e escarnecendo dos seus profetas, até que a ira do Senhor se levantou contra o seu povo, até que não houve remédio. Pelo que levantou contra eles o rei dos caldeus, que matou os seus jovens espada na casa do seu santuário, e não teve compaixão do rapaz ou da virgem, do homem velho ou idoso; deu-lhes tudo na mão ”(2 Crón. 36: 14-17). Com o Islã crescendo em força, poderia em nosso tempo fornecer o remédio comparável ao trazido pelo rei caldeu?
O Efeito Francisco é o desarmamento e silenciamento dos bispos, sacerdotes e leigos católicos. Sustentar a doutrina e a prática católicas parece um ato de deslealdade ao papa, mas o consentimento é trair a Igreja. Os católicos perguntam com Pedro: “Senhor, para quem iremos nós?” (João 6:69). É imperativo que eles permaneçam na Igreja e permaneçam armados, se os pastores tiverem descido como Arão para se juntar à Bacanália, então a Igreja precisa de Levitas. “E quando Moisés viu que o povo havia se soltado (pois Arão os libertara, para vergonha deles entre seus inimigos), então Moisés parou na porta do acampamento e disse: ‘Quem está do lado do Senhor? Venha até mim.’ E todos os filhos de Levi se ajuntaram a ele ”(Êxodo 32: 25-27). Cristo já havia avisado desta vez, dizendo: Então te entregarão à tribulação, e te matarão; e sereis odiados por todas as nações por causa do meu nome. E então muitos cairão, e muitos falsos profetas se levantarão e desencaminharão muitos. E porque a maldade se multiplica, o amor da maioria dos homens esfria. Mas aquele que perseverar até o fim será salvo ”(Mt 24: 9-13).
A Igreja está enfrentando crise; uma crise tão grave quanto a dos arianos. Sua resolução trará recuperação ou morte. Para alcançar o primeiro, os católicos devem permanecer na Igreja e permanecer armados. Para isso, cinco coisas são necessárias:
Primeiro, ore. A batalha é do Senhor. “Vigiai sempre, orando para que possas ter forças para escapar de todas estas coisas que acontecerão e para estar diante do Filho do homem” (Lucas 21:36). Rezem acima de tudo pelo papa como a Igreja primitiva orou incessantemente por Pedro (Atos 12: 5).
Em segundo lugar, estude. Os católicos devem conhecer a fé, estar familiarizados com as Escrituras, conhecer o ensinamento constante da Igreja e compreender os princípios da teologia moral. Santo Atanásio ficou sozinho contra o mundo, portanto, “Lembre-se de seus líderes, aqueles que falaram a você a palavra de Deus; considere o resultado de sua vida e imite sua fé. Jesus Cristo é o mesmo ontem e hoje e para sempre. Não se deixe levar por ensinamentos diversos e estranhos ”(Hb 13: 7-9).
Terceiro, transmita a Fé ensinando e compartilhando-a dentro da família, praticando e orando juntos e uns pelos outros como uma família.
Em quarto lugar, apoiar uns aos outros e todos os verdadeiros e autênticos oradores e organizações católicos. Os 500 sacerdotes que assinam uma carta aberta pedindo que o Sínodo sobre a Família promova a doutrina católica precisam ser elogiados e apoiados por todos os católicos interessados.
Quinto, prepare-se para o martírio. No Nobis quoque do Cânon romano, rezamos: A nós, também, vossos servos que, embora pecadores, esperamos em vossas abundantes misericórdias, concedam, graciosamente, alguma parte e comunhão com vossos santos apóstolos e mártires: com João Batista, Estêvão, Matias, Barnabé … e todos os seus santos; admite-nos, suplico-te, na companhia deles, sem pesar os nossos méritos, mas concedendo-nos o teu perdão, através de Cristo, nosso Senhor. Um homem.

 

Cúria 

“Meus filhos, o que eu te avisei do passado está se desenvolvendo rapidamente em Roma. Os agentes do 666 agora estão no controle total da Cúria. Ó Meus filhos, eu imploro, como sua Mãe, para orar e orar pelo seu Vigário: Muita penitência e atos de expiação por seus bispos Muitos pastores adormeceram, Satanás envenenou a mente de muitos, as portas da Cidade Eterna de Roma foram abertas e demônios entraram para devastar a Casa de Meu Filho. ” 
Nossa Senhora, 18 de junho de 1977  
“Você é tão cego que não reconhece a aceleração do pecado entre vocês? Assassinatos, roubo, todo tipo de carnificina, destruição de jovens almas, aborto, homossexualidade, condenados desde o início dos tempos pelo Pai Eterno. Torne-se um caminho de vida O pecado é perdoado agora, até o mais alto juiz de sua terra e suas terras em todo o mundo Como você semeou, então você colherá O pecado é a morte, não somente do espírito, mas do corpo. Guerras são uma punição pelo pecado do homem, sua ganância, sua avareza “. Nossa Senhora das Rosas, 14 de agosto de 1981

 

Fonte: https://www.tldm.org/News26/francis-effect-is-silencing-catholic-bishops-priests-and-laity.htm

 

 

Nota do site:

 

Leia as mensagens de Nossa Senhora e Nosso Senhor Jesus Cristo dadas à sua amada filha Luz de Maria sobre a Santa Igreja Católica Apostólica Romana:

 

https://revelacionesmarianas.com/laiglesia.html

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